El blasón de los Sahilices

Según parece, la provincia de León cuenta con estudios específicos y repertorios documentalmente rigurosos donde se catalogan las piedras armeras y las casas solariegas. Sin embargo, para encontrar a la familia Sahilices, hay que acudir a repertorios comarcales o especializados en la montaña oriental leonesa y la Ribera del Esla, ya que las obras generales suelen agrupar este linaje bajo la entrada castellana o simplificada.

Los repertorios y catálogos clave donde figura o se cita el patrimonio de esta familia en León son:

1) Repertorio Heráldico Leonés, de Pío Cimadevilla Sánchez: Es la obra de referencia moderna más completa sobre la heráldica monumental de la provincia. Se organiza por municipios e inventaría las piedras armeras esculpidas en las fachadas. En el municipio de Cistierna y sus pedanías, cataloga escudos en casonas hidalgas donde se registran las armas de los Santelices/Saelices en combinación con los Guzmán y Alba. Y, en Cubillas de Rueda / Villapadierna, escudos terciados y partidos pertenecientes a ramas de hidalgos locales donde la tradición oral y los archivos parroquiales atribuyen el solar original a familias procedentes del valle de Sabero y Saelices.

2) Catálogo de Armas y Blasones de la Montaña Oriental Leonesa: Engloba monografías e investigaciones del Instituto de Estudios Leoneses (o fuentes del Archivo Histórico Provincial) dedicadas a la cuenca alta del Esla, y registra varios inmuebles específicos; principalmente la Casa Solar de Cistierna con piedra armera del siglo XVII-XVIII asociada a la rama Saelices-Guzmán, pero también varias casonas en Santibáñez y Villapadierna con blasones cuartelados que incluyen los atributos del apellido.

3) Catálogo de la Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid: Describe la casa y pide al fiscal del rey que envíe un notario a verificar la piedra armera. En los pleitos de los Sahelices de León, consta la diligencia de inspección de su casa, solar y escudo de armas en la Ribera del Esla / Sabero.

Sabemos, por los genealogistas tradicionales, principalmente los hermanos García Carraffa, cómo es el blasón: "En campo de gules (rojo), una torre de piedra al natural, superada de una flor de lis de oro. Bordura de azur con ocho estrellas de plata." El Gules (rojo), simboliza la fortaleza y la victoria; la Torre alude al Castillo de Aguilar y al carácter defensivo del linaje en la frontera del Esla; la Flor de Lis es el "sello" del origen monástico de San Felices y la influencia de los fundadores francos; y las estrellas representan la guía y la constancia, muy comunes en los linajes que proceden de la zona de transición entre León y las Merindades de Burgos.

Pero Francisco Piferrer señala un "Escudo partido: 1º, en campo de oro, un árbol (encina) de sinople (verde) y a su pie un lobo pasante de sable (negro); 2º, en campo de azur, tres flores de lis de oro bien ordenadas. Bordura general de gules con ocho aspas (Sotueres) de oro" El primer cuartel es una forma muy leonesa/asturiana (el árbol y el lobo), típica de los linajes que tenían derechos de pastos y montes; el segundo cuartel refuerza la conexión francesa de los monjes de San Félix; y las aspas de oro son las "Armas de la Victoria de Baeza", que el Rey permitía añadir a los hidalgos que habían combatido con él o con sus señores (como los Guzmán u Osorio).

Finalmente, los expedientes de la Real Chancillería, los Sahelices de Villapadierna y Cubillas de Rueda a menudo presentaban una variante más sencilla, pero cargada de significado territorial: "Un escudo con una banda de plata en campo de azur, acompañada de dos flores de lis de oro, una en lo alto y otra en lo bajo". Esta variante es muy similar a la de algunos linajes caballerescos que servían a los Guzmán, simplificando el escudo para que fuera fácilmente identificable en el campo de batalla o en la piedra armera de la casona.

Como vemos, no es tan sencillo identificar el escudo de armas de los Sahilices. ¿Alguna información al respecto?

El blasón de los BARÓ

Un blasón o escudo de armas es una representación gráfica única de la historia de una familia, un noble o una ciudad. En la Edad Media, estos diseños ayudaban a reconocer a los caballeros en la batalla, puesto que llevaban armaduras completas cubriendo rostros y cuerpos. Pintaron entonces símbolos en sus escudos para ser identificados. El diseño comenzó a ser hereditario, pasando de padres a hijos, y terminó convirtiéndose en el "apellido visual" de una familia.

Así, los colores y figuras de un blasón cuentan los mayores logros o valores (reales o aspiracionales) de un patronímico.

La heráldica oficial del apellido BARÓ se divide principalmente en tres grandes representaciones según la rama y la geografía que los autores quisieron destacar:

El Blasón del Solar de las Merindades (Burgos), que describen con mayor fervor los hermanos García Carraffa y que recoge Piferrer en su *Nobiliario*. La descripción heráldica señala, en un campo de oro, una banda de gules (rojo) cargada con tres estrellas de oro. La banda está acompañada, en lo alto y en lo bajo, por un león rampante de gules (a veces representado de su color natural). En este blasón la banda representa el tahalí del caballero y su actividad en batalla; las estrellas simbolizan la guía, la constancia y la grandeza; y los leones representan la soberanía, la fuerza y la valentía del linaje frente al enemigo en el frente castellano.

Empero no existe en la provincia de Burgos ningún registro documental, inventario monumental ni repertorio de patrimonio histórico que catalogue una casa solariega, palacio o torre blasonada física con las armas atribuidas a los BARÓ; toda su heráldica es de carácter "papelero". Las armas del linaje son de cancillería, no de cantería. El escudo existe únicamente en los registros escritos de los reyes de armas y en las probanzas de hidalguía presentadas en la Real Chancillería de Valladolid. No nació de la posesión de un feudo o un palacio físico en Las Merindades, sino que fue un diseño concedido y registrado en papel para certificar una nobleza de servicio ya consolidada en la administración o el ejército.

El Blasón de la Rama Catalana (Barcelona y Girona), que mencionan Atienza y Vilar y Pascual, y corresponde a la rama que migró o se consolidó en Cataluña y Baleares simplificó drásticamente su simbología, adaptándose al gusto de la nobleza urbana y comercial catalana, que prefería diseños más limpios (y a menudo relacionados con el nombre en un sentido toponímico o simbólico de estabilidad). La descripción heráldica indica, en campo de plata, un palo de sinople (verde). Este palo o línea vertical central representa la lanza del caballero, y también la rectitud, la justicia y la defensa de la tierra, mientras que el contraste de plata (blanco) y sinople (verde) alude a la integridad (plata) y a la esperanza o la abundancia (verde).

Y existe un tercer blasón, con 3 flores de lis y dos leones (a veces dos lobos), que podria ser una rama ultrapirenaica (Cataluña francesa) o bien un excelente ejemplo de las "trampas" de la heráldica comercial. En la comarca del Rosellón (la "Cataluña del Norte", hoy territorio francés tras el Tratado de los Pirineos de 1659), hubo ramas de los Baró catalanes que se asentaron e hicieron carrera política y militar bajo soberanía francesa en los siglos XVII y XVIII. Para integrarse en la nobleza gala, muchas de estas familias modificaron sus antiguos blasones (el palo de sinople que vimos antes) para incorporar la flor de lis, que denotaba su sumisión e hidalguía reconocida por el Rey de Francia. También podría ser que el diseño pertenezca originalmente a una rama de los Baron franceses (o francófonos de Flandes/Valonia), donde las tres flores de lis (símbolo de lealtad a la corona de Francia) flanqueadas por leones soporte son una combinación clásica. Al volcarse a bases de datos digitales en español, el algoritmo "limpió" la consonante final y lo asignó erróneamente al "Baró" hispano. Así, se trataría de un "falso amigo" heráldico o una hibridación tardía francesa. No tiene ninguna relación con el tronco medieval cantábrico (Liébana) ni con el militar burgalés (Merindades), sino que es fruto de la globalización digital de los apellidos o de la afrancesación de alguna rama del Rosellón en la Edad Moderna.

Pero sabemos sobradamente que no debe confundirse el apellido BARÓ de origen cántabro/burgalés con el homónimo de origen Catalán. Por lo que, a efectos del linaje que nos compete, las dos últimas variantes deben descartarse. 

Así el bonito blasón que siempre creímos válido no lo era y debemos adoptar como bueno y oficial únicamente el de la rama a de Burgos.